Все люди на планете принадлежат к одному виду – Homo sapiens. Почему же мы такие разные? Кто-то посвящает жизнь заботе о ближнем, самоотверженно борется с голодом и болезнями. Кто-то становится маньяком. Кто-то развязывает войны. Что произошло во время эволюции человека, чтобы объяснить этот парадокс? К каким двум видам агрессии склонны приматы и почему каждый из них эволюционировал отдельно? Как интенсивность насилия среди людей соотносится с агрессивным поведением других приматов? Как люди одомашнили себя? И как овладение языком и практика смертной казни стали определяющими факторами в развитии культуры и цивилизации?
Автор предлагает поразительно оригинальную теорию о том, как за последние 250 миллионов лет человечество становилось все более мирным видом в повседневных взаимодействиях, несмотря на то, что его способность к хладнокровно спланированному и разрушительному насилию остается неизменной. Прослеживая эволюционную историю реактивной и упреждающей агрессии, Рэнгем убедительно доказывает необходимость социальной терпимости и контроля над дикой враждой, которая все еще преследует нас сегодня.
Почему же стоит прочесть «Парадокс добродетели»?
- Авторитетный, провокационный и увлекательный труд заинтересует широкую аудиторию любознательных читателей.
- Необычный взгляд на человеческую природу, который заставит возмутиться и усомниться, но точно не оставит равнодушным.
- Исследование человеческой агрессии, дающее ответы на многие вопросы современности.
Ричард Рэнгем, приматолог и антрополог, специалист в области эволюции приматов, профессор Гарвардского университета, подробно и доступно разбирает научную дискуссию по важнейшим вопросам: почему людям, представителям единого биологического вида, свойственны одновременно и удивительная доброта, и немыслимая жестокость; как эти качества, порой выходящие далеко за пределы здравого смысла, появились и закрепились в ходе эволюционной истории человечества; откуда у нас нравственные чувства, понятия о добре и зле; и главное – обречены ли мы своим эволюционным парадоксом на вечную угрозу насилия.